martes, 19 de octubre de 2021

Maestría en Malditismo (Acreditaciones AACSB, EQUIS y AMBA)


En una era en que la educación integra el aspecto emocional implicado en el aprendizaje buscamos que el maestrando encuentre satisfacción en el ejercicio responsable y profesional del malditismo como base de su emprendimiento dentro de la industria cultural. 

Múltiples estudios demuestran que la felicidad del ser humano radica esencialmente en que genere emprendimientos exitosos dentro del sector económico que habla a su espíritu de forma patente. 

Vemos un promisorio futuro de felices y agradecidos poetas malditos, que, a través de su portafolio de servicios, derrumbarán, al afianzarlos, los cimientos de nuestra sociedad decadente y enferma, que cada vez brinda más oportunidades de acceso al saber superior a las clases emergentes.

Consulte nuestros programas de media beca.

Nuestra institución cuenta con acreditaciones AACSB, EQUIS y AMBA

Uno de nuestros casos de éxito

Arturo R. (de Rodríguez) dice: Gracias al taller de producción de poesía simbolista y maldita de su entidad privada ahora puedo escribir poemas que escandalizan a la recalcitrante sociedad retrógrada, ¡y tengo ganado mi puesto en la posteridad!

Tú también puedes ser un poeta maldito como Arturo R. (de Rodríguez).

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La fórmula de la Creación con Trascendencia garantizada

domingo, 7 de marzo de 2021

Así lo escuché en el presidio escolar # 1 La muerte de Bruce Lee


 
Proemio

Tanto en esta serie, Recuerdos del presidio escolar, como en Yo televidente, me he propuesto hacer un relato a manera de reconstrucción de lo que viví en esa era sin internet al alcance del vulgo tercermundista que fue mi infancia. Por ese tiempo las leyendas urbanas, rumores, noticias falsas y todo tipo de paparruchas circulaban exclusivamente como tradición oral, con su inevitable efecto de teléfono roto, sin contar los matices y giros creativos que podía aportarle la desbordada imaginación infantil.

En Así lo escuché en el presidio escolar (sección que inauguro hoy, 7 de marzo del 2021), presentaré, con la mayor fidelidad posible, algunos de esos relatos que me llegaron vía tradición oral por cuenta de algún compañero recluso de la escuela.

Hace poco caí en cuenta de que, en la era sin internet al alcance del vulgo que fue mi infancia, siempre hubo por ahí algún compañero del presidio escolar que tenía información que no circulaba ni en televisión ni en libros ni en las revistas más conocidas; se trataba principalmente de información sobre el lado oscuro de alguna serie de televisión, leyendas urbanas e incluso información por el corte de lo que las mentes más brillantes de toda la historia humana llamarían después, despectivamente, "teoría de la conspiración" (
¿alguien me puede responder, por favor, de dónde rayos sacaba esa información aquel compañero del presidio escolar o del barrio?).

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Y es que, nota aparte, hay que ser totalmente imbécil para creer que existe algún tipo de conspiración en alguna parte del mundo. ¡Oh, pero qué estúpidos son todos los estúpidos conspiracionistas estúpidos! Menos mal que los inteligentes estamos aquí para salvaguardar la verdad certificada por la academia, que es tan imparcial y que no está llena de ganapanes que le hacen el juego al poder y al mejor postor...
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En el presente me alcanza a producir un cierto estremecimiento recordar la absoluta convicción con que ese compañero nos compartía su versión sobre algún acontecimiento que pudiera ser de nuestro interés; de hecho, no fueron pocos los casos en que ese compañero aportaba detalles que, dentro de las posibilidades que teníamos entonces, daban cierta solidez a su relato, al punto de que vi cómo algunos escépticos cambiaban de parecer.

Creo ahora, y poco temo equivocarme, que  la mayoría de los niños son mitómanos; por esta razón, advierto que el relato que viene a continuación no ha sido verificado, sino que...


Así lo escuché en el presidio escolar # 1 La muerte de Bruce Lee

En tercero de primaria tenía ocho años. No sabía muy bien quién era Bruce Lee, pero había visto un par de escenas de sus películas, que entonces se me hicieron caóticas y un tanto difíciles de ver porque había algo de sangre en ellas; en ese tiempo, ya lo he dicho más de una vez, me encantaba la violencia, pero siempre que se presentara en un formato "limpio", pues ver cortadas y sangre me alteraba, por un instante me hacía proyectar sobre mí mismo ese tipo de dolor agudo y frío que viene con la herida por objeto filoso, 'cortopunzante' que llaman en la jerga forense.


El caso es que un compañero con el que hablaba en los descansos, cuyo rostro y nombre no puedo recuperar de los archivos de mi memoria, probablemente sin venir a cuento, comenzó a contarme lo que él "sabía" sobre la muerte de Bruce Lee, más o menos así (van en púrpura palabras o frases que creo recordar textualmente):

Bruce Lee entrenaba mucho.
De hecho, Bruce Lee entrenaba todos los días.
Es malo entrenar todos los días. 
¿Me preguntas por qué es malo entrenar todos los días? 
Te respondo, compañero: es malo entrenar todos los días porque eso quema los músculos. ¿Has visto que los músculos de Bruce Lee no son grandes como los de Suatsenéguer, sino que el tipo es marcado pero flaco? Es porque Bruce Lee se quemó los músculos por entrenar todos los días.
Bruce Lee era un enfermo del entrenamiento y lo llevó tan lejos que...

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Lean bien lo que sigue, que ahí se pone bueno, pero tengan en cuenta que solamente estoy parafraseando lo que me dijo a mis ocho años otro niño de ocho años...
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Tenía una especie de reja electrificada.
Bruce Lee se agarraba de esta "reja electrificada" y recibía descargas eléctricas, porque eso le ayudaba a ser más fuerte (?). 
Bruce Lee se fue acostumbrando poco a poco a recibir una mayor descarga...

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¿Pueden anticipar ya el final de este relato?
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Un día, Bruce Lee se expuso por demasiado tiempo a la descarga eléctrica, se quedó pegado a la reja y se electrocutó

Y esa fue la verdadera causa de la muerte de Bruce Lee. 💀 

🤷🤷🤷

Así lo escuché en el presidio escolar. 🔒


¿A qué edad escucharon por primera vez, por boca de quién, alguna versión de la muerte de Bruce Lee? Por favor compartan el relato, con detalles.

miércoles, 12 de agosto de 2020

Exegénesis del Soneto 59, de la Urna, de Enrique Banchs


Exegénesis es un modo de dar a conocer, principalmente por escrito, nuestras interpretaciones de los textos (exégesis) con el propósito de que generen (génesis) otras interpretaciones. 





¿Qué hace de un poema un gran poema? Tal vez no existan ni grandes ni pequeños poemas. Sin embargo, puede decirse que hay poemas que nos conmueven de diferentes maneras, que nos dan un gozo distinto en cada relectura. Es el caso de los poemas de Enrique Banchs y, en particular, el de este que nos mueve a la presente exegénesis.

El poema habla de la vida del espejo y de sus cualidades. Al leerlo con detenimiento se advierte que buena parte de las palabras que lo conforman se relacionan con fenómenos ópticos o que se pueden asociar con ellos. ¿Cuáles serían estas palabras? Al releerlo con esta orientación se encuentra que, de principio a fin, el poema se mantiene en este campo de sentido: reflejo, apariencia...

Por tratarse de un espejo, las menciones y alusiones a la duplicación se encuentran también en cada una de las estrofas. ¿Cuáles son? Por ejemplo, en el segundo cuarteto nos da la idea de duplicación por alusión, a través de una imagen que resulta algo desoladora si nos permitimos que se despliegue en nuestra representación: una rosa que ha perdido su lozanía, una rosa solitaria en un vaso, muestra su "cabeza" inclinada; vemos esta rosa y su reflejo en el espejo.

Esta dualidad no se refiere solamente al reflejo que da el espejo, sino que encontramos una alternancia entre luz y sombra, entre pompa y tristeza, entre dolor y "jardín del alma". El espejo, además de las imágenes, refleja la tonalidad emocional que las acompaña.

Este espejo, entonces, parece que lo refleja todo, sin hacer distinciones. ¿Cuáles son, por cierto, las primeras cualidades que se le atribuyen en el soneto?

martes, 11 de agosto de 2020

Exegénesis de Soneto 2, de La urna, de Enrique Banchs

Exegénesis es un modo de dar a conocer, principalmente por escrito, nuestras interpretaciones de los textos (exégesis) con el propósito de que generen (génesis) otras interpretaciones. 





En este soneto, al igual que en el número 1, se encuentra una confrontación de diversos eventos con el sentir de quien habla en el poema, salvo que no se señalan las diferencias entre dichos eventos y los sentimientos, sino su similitud. De aquí el uso del adverbio 'también' con que inicia el soneto, que nos sugiere un enlace con algo previo (Soneto 1).

Los eventos mencionados tienen en común que presentan una primera etapa en que permanecen ocultos hasta que finalmente se manifiestan. Así, pues, al igual que el manantial, que permanece oculto, confinado en su primer lecho, rompe su prisión y fluye, el amor de quien habla sale de su encierro para manifestarse en el poema ("estrofa castellana").

El discurrir de los eventos con que es confrontado el amor de quien habla hace referencia a estadios de nacimiento o de inicio; en efecto, los eventos con que se confronta son: un manantial, la aurora y la espiga que surge del grano.

Por otra parte, en estos eventos están también implicadas imágenes de cautiverio, de adormecimiento y luto. Es así como se señala que, tras un proceso de cautiverio o inactividad, las fuerzas emergen al fin y lo hacen de manera vigorosa y alegre, en contraste con su anterior estado de opacidad e incluso de sufrimiento.

De este modo, quien habla concibe que la manifestación de su amor "estéril y escondido" en la poesía es un surgir triunfante, alegre y vital, como lo es el del manantial, el de la aurora (de "rostro rosa") y el de la espiga, antes oculta en la tierra. Lo es, por cuanto al manifestarse de esta manera se deja atrás un estado de sufrimiento, luto y pasmo, que viene a ser reemplazado por uno de canto (gorjeo), alegría (risa) y actividad (engarzar).

Los sonetos 1 y 2 de La urna nos presentan dos formas de asumir un "amor estéril y escondido": primero como un evento que no encuentra eco en nada ni nadie; luego, como un evento que puede manifestarse triunfalmente en la poesía.


Comparto este poema de mi autoría, homenaje a Enrique Banchs, que se publicó hace ya muchos años en la revista Suma Cultural, de la Universidad Konrad Lorenz  (encuentran otros dos poemas de mi autoría en este enlace: http://www.konradlorenz.edu.co/es/publicaciones/revista-suma-cultural/367-numero-7-ano-2008.html)

 

domingo, 2 de agosto de 2020

En la tierra de los vivientes (2014)



En la tierra de los vivientes (2014) es mi tercera obra publicada. Es un poemario dividido en tres partes, que representan tres maneras de relacionarse con el mundo; podríamos decir que el libro comienza en un nivel de consciencia algo limitado por una realidad anodina, pasa por un estado de amargas revelaciones y luego se abre paso hacia la posibilidad de algo extraordinario.

Les comparto estos apartes del prólogo, que considero revelan buena parte del sentido del libro: 

“Un hombre es lo que hace con lo que los otros hicieron de él”, dice Sartre, y esta decisión existencial es lo que nos acoge en la tercera parte, donde se abren vías de redención al mundo administrado: la expresión en todas sus manifestaciones (como el propio Winston, que se sienta en un rincón, oculto a las cámaras, a escribir su diario), el actuar-crear un hombre libre, la capacidad de que “cualquier rostro se le figure hermoso”, ver que hubo dioses aunque se trate de un “tiempo sin Dios” y, sobre todo, la posibilidad del amor, incluso si no se cuenta con esta como certeza (“si quieres, / no dejes de venir aquí”).

Despertamos, así, en la Tierra de los vivientes: los que sueñan, los que se expresan, los que tocan la zona de lo inapropiado y la redimen de la denotación enferma y neurótica a la que la había rendido el poder.

(...)

Léase cada poema, uno a uno, léase como si se viese usted en un espejo. 
 
Jimena Gamba

 
"Anestésico", poema de mi libro En la tierra de los vivientes



sábado, 1 de agosto de 2020

Lo que ocurre en silencio (2011)



Lo que ocurre en silencio (2011), un poemario, es mi segundo libro publicado. Fue editado originalmente por Katarina Kartonera, casa editorial de Brasil que elabora libros artesanales con una portada diferente para cada ejemplar, de manera que cada portada es única. (invito a conocer aquí este interesante proyecto: http://katarinakartonera.wikidot.com/)

El libro trata, como lo indica el título, de las experiencias que se dan silenciosamente en nuestra vida. Quiere mostrar que todos los eventos primordiales de la existencia ocurren en silencio: cuando más se ama es cuando se está en silencio; las reflexiones más serias y más hondas surgen cuando las personas están en silencio; las penas más grandes se llevan en silencio. Dado que esto es lo esencial en el libro, poco importa en dónde o cuándo ocurre lo que ocurre, pues es lo fundamental que aquello ocurre en silencio. De esta manera, encontramos  que los espacios de este libro son abstractos y los títulos aluden a sentimientos y eventos generales (“Amor”, “Resonancia”, “Plegaria”). 

El libro propone un recorrido emocional, que incluye nostalgia, melancolía, incluso desesperación, pero que también está cruzado por la esperanza, la ensoñación y alguna dicha íntima, silenciosa.

 Aquí una muestra de uno de los poemas:
 
EN LA LUZ DEL OCASO 

Así, con el color atenuado y con un leve temblor,
Lo vemos todo.
Así el amor, así la muerte,
Así lo que pueda existir entre estos dos.

Nunca en la sombra ni en la luz,
Damos el nombre de Día y Noche a lo que no vivimos.

En la penumbra nada puede borrarse ni llegar a ser plenamente;
Indefinida es también nuestra angustia,
Hija del habitar, mas sólo en este aquí sin fijeza.

Pues ya que todo tiembla, nada puede conectarse,
Y ya que todo es tenue, se difumina a la mirada dura
Que quiere comprender.

Espejo nuestro es la luz del ocaso,
Por cuanto es desvanecerse en el temblor que son los días
Como permanecemos.
 



De nuevo, Esta Mujer (2010 con reedición en 2012)




De nuevo, Esta Mujer es mi primera obra publicada. Primero se publicó en Argentina (2009), luego tuvo una reedición en una editorial colombiana (2011). 

Por razones inexplicables y del todo ajenas a mi voluntad, la primea edición, ya agotada, de la novela aparece en un portal por un valor de €688,19. 


¿Cómo serán esas regalías? ¿Me cambiará el dinero? ¿Acaso me convertirá en un hombre sarcástico?

Bueno, ya: creo que se trata de algún tipo de error en la plataforma del portal. Eso sí, si alguien está dispuesto a pagar tal cantidad, comuníquese conmigo, si es tan amable. Dejemos aquí estos asuntos pecunarios, que me va dando algo de vergüenza.

La novela abre con este epígrafe:


  


Me atrevería a decir, aunque yo sea solamente el autor de la obra, que la promesa que hay en este epígrafe se cumple en el libro. 

Me animé a escribir esta entrada porque reapareció hoy esta microrreseña de hace años. Prefiero que sea un lector quien les comparta algo de lo que encontró en mi obra.

sábado, 25 de julio de 2020

Exegénesis de “Infancia (I)”, de Arthur Rimbaud

Exegénesis es un modo de dar a conocer, principalmente por escrito, nuestras interpretaciones de los textos (exégesis) con el propósito de que generen (génesis) otras interpretaciones. 






Parece que aquí se siguen, aunque no de manera gradual, imágenes de una vasta libertad que a veces se presenta limitada de algún modo. Por ejemplo, en la tercera estrofa se habla de "madres", de hermanas “mayores” y de “atuendos tiránicos”. Todo esto viene a exaltarse en la última línea:

“¡Qué hastío la hora del ‘querido cuerpo’ y del ‘querido corazón’”.

En esta última línea se hace referencia a la llegada del momento en que finalizaría lo que hay que despreocupado, libre e incluso salvaje en la infancia, para dar paso a un egoísmo consciente y, en consecuencia, a una gran limitación.

Solamente hasta el último verso ocurre que quien habla en el poema menciona el hastío y, además, algo que podría llamarse una “consciencia individual”; antes de esto, pareciera que hablara un “espíritu” desatado (“sin padres ni corte”), que transita por lugares abiertos y vivamente coloridos.


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